27/4/14

Bartabas: creador del teatro ecuestre

Bartabas          Académie équestre
Clément Marty conocido como Bartabas nació el 2 de junio de 1957 en Courbevoie (Paris). Es un jinete excepcional y pionero de la combinación entre arte ecuestre, danza, música y actuación. Fundó en el año 1985 el Théâtre équestre Zingaro y desde el año 2003 es director de la Académie équestre de Versailles.

Un enamorado de los caballos y del arte: “Mi madre me contaba que desde muy pequeño sentía una inexplicable atracción por los caballos, era algo irracional y que nació espontáneamente en mi interior ya que no viví en un ambiente que lo fomentara. Siempre he sido muy consciente de esa afinidad especial que tengo con ellos, pero nunca he querido profundizar para saber de dónde viene esta pasión. Prefiero conservar la inocencia y la pureza, dos cualidades que deben estar siempre en el alma de un artista”.

Théâtre équestre Zingaro

Su nombre lo eligió Bartabas como recuerdo de su ejemplar más querido, Zyngaro, un caballo con el que vivió diecisiete años.

Cuando se encuentra bajo una carpa de Zingaro siente que: “Es un universo aparte, un lugar de espectáculo y de vida. Se entra en un universo artístico y en una poesía de vida. Es interesante porque la poesía que se desprende del Fort d’Aubervilliers emana porque ninguna regla urbanística ha hecho levantar estos cobertizos, son las personas de la troupe las que han construido todo”.

Sobre su compañía opina:

“En Zingaro, nuestra manera de vivir es anacrónica. Nos damos cuenta de que somos poseedores de un “savoir faire”, de un oficio en vías de desaparición. Quizá por ello haya un aspecto un poco nostálgico en los espectáculos, incluso en los más alegres. Defendemos también valores, valores esenciales para mí. El ejemplo de Zingaro, incluso sin hablar de los espectáculos, representa algo. Una intransigencia. Por ejemplo, nunca he aceptado hacer publicidad. Con el pretexto de permanecer en las tendencias, no se puede hacer lo que sea”.

Nuestra ética es fundamental, es una ética de vida. Todos los que viven aquí la respetan, defienden estos valores, saben que pelean por algo. Por eso Bartabas no es mi verdadero nombre. Haber elegido este nombre quiere decir que sólo existo a través de mi trabajo en Zingaro. Mi persona se queda al margen. Lo mismo sucede con la gente de la compañía, quienes comparten toda su vida aquí”.

Curiosamente la mayoría de sus caballos llevan nombres de toreros de todas las épocas: Antonete, Arruza, Belmonte, Bombita, Cagancho, Chamaco, Chicuelo,Conchita Citron, Dominguin, Edwin, El Cordobes, El Gallo, El Soro, El Viti, Espartaco, Frascuelo, Joselito, Lobero, Manolete, Manzanares, Nimeno o Paquiri.

Académie équestre de Versalles

Es una compañía de ballet que actúa en el carrusel del gran Establo Real del Château de Versailles rehabilitado por al arquitecto Patrick Bouchain bajo las directrices de Bartabas y en estrecha colaboración con los servicios del Castillo y de los Monumentos Históricos. El resultado es un elegante y sencillo decorado de teatro realizado con madera y piedra al estilo del Teatro Farnese de Parma.

La originalidad de su compañía reside en asociar el trabajo de adiestramiento de alta escuela con otras disciplinas como la esgrima, la danza, el canto o el tradicional Kyudo (tiro al arco japonés).

Os transcribo sus conceptos:

Imaginé una compañía-escuela, un laboratorio de creación en donde es la consigna es la noción de trabajo colectivo. Para mí no existe la transmisión del saber ecuestre sin el desarrollo de una sensibilidad artística. Por ello, conjugamos el aprendizaje del adiestramiento con la práctica de la danza, del canto, de la esgrima artística o del Kyudo. Se trata de considerar la disciplina ecuestre como un arte, no como un deporte”.

Los jinetes son escogidos tanto por su potencial ecuestre como por su calidad humana, su personalidad, su capacidad de aportar su diferencia y poder fundirse con el grupo. Parto del principio de que si la técnica puede aprenderse, es la riqueza de cada uno la que forja la calidad del equipo”.

“La academia es como un compañía de ballet, con sus estrellas. Pero lo que más me interesa es la relación entre el hombre y el caballo. La música sitúa al jinete en un estado de percepción diferente que transmite a su compañero, el caballo. Y el caballo siente las actitudes interiores del jinete”.

“Todo esto es fruto de mucho trabajo y de mucha disciplina. En mis espectáculos hombre y caballo están en un mismo plano, y conseguir esto es muy difícil. Hay que ser constante en los entrenamientos. Yo les dedico cuatro o cinco horas diarias. Normalmente empiezo a las 6 de la mañana, que es cuando los caballos y yo estamos más lúcidos. Trabajamos a diario, y luego los aseo, los cuido, los acaricio y los escucho. Los caballos nos hablan, yo he aprendido mucho de ellos. Gracias a su compañía he podido superar una enfermiza timidez que me acompaña desde niño y he ganado en seguridad y aplomo”.

Bartabas, has conseguido armonizar en tu teatro casi todas mis aficiones: caballos, danza y música. Ha sido un placer realizar esta entrada.

El siguiente vídeo muestra “El Camino del Jinete" (La Voie de l'écuyer), un espectáculo anual coreografiado por Bartabas y que es el reflejo de su compañía-escuela.

22/4/14

1010 Ways To Buy Without Money ¿Cómo comprar libros sin dinero?

I     II
1010 Ways To Buy Without Money es una iniciativa de un grupo de amigos, La Casa de Carlitos y Patricia, que en las semanas previas al día de Sant Jordi (día de los libros y de las rosas de Barcelona) del año 2011 se plantearon las siguientes reflexiones: ¿Por qué el Día del Libro (y de la rosa) se ha convertido en el Día de Comprar Libros (y rosas)? ¿Podría celebrarse el Día del Libro más allá de su faceta mercantil? ¿Se podría lograr que participara todo el mundo, tuviera o no tuviera o dinero para comprar un libro? La respuesta fue inmediata y en su primer puesto vendieron sin dinero 105 libros.

El procedimiento para conseguirlo es altruista y divertido:

Recogen libros donados por amigos, desconocidos o asociaciones.
El precio del libro consiste en realizar en ese momento acciones como: abrazar a alguien que pase en ese momento a tu lado, entonar una canción, bailar un tango, donar una cantidad de libros o hacerte donante si el libro se cotiza alto.
El simbólico precio es establecido por el donante del libro o por Without Money en una etiqueta que se encuentra en el libro.
Sólo se permite la compra de un único libro por persona y evento.

Os transcribo parte de sus principios:

“Todos los que hacemos 1010 Ways To Buy Without Money lo hacemos interesadamente: no hay nada que recompense más que el compartir una idea poderosa y generar una sonrisa. No somos buenos samaritanos ni hablamos de buenas acciones. Nos gusta más hablar de acciones positivas e ideas que proponen alternativas. Llamémoslo Egoísmo Positivo”.

“Dentro de los precios disponibles hay algunos que no son 'para todos los bolsillos'. Un libro cuyo precio es ‘Dejar de Fumar’ únicamente podrá ser comprado por alguien que fume. Un libro cuyo precio es ‘Colaborar con una causa social’ necesita de la voluntad y las circunstancias para hacerlo. Si en este momento no las tienes, no pasa nada. Hay muchos otros libros y cosas a tu alcance para comprar sin dinero”.

Las cosas no son gratis. Se trate de algo material o de algo inmaterial como una idea, para la creación de algo se usan recursos, conocimiento, tiempo y esfuerzo”.

“Aunque no puedas pagar tu compra en el acto, permitimos que te la lleves a casa. Creemos que la mayoría de la gente es buena gente. ¿Quién robaría a alguien que no está haciendo negocio con su venta?”.

Más que plantear una crítica a los sistemas de compra y venta actuales o de ofrecer una alternativa basada en el intercambio, 1010 Ways To Buy Without Money quiere compartir una idea: “Las cosas no son gratis, pero se pueden comprar sin dinero”.

Entre las ciudades del mundo que ya han organizado eventos 1010 Ways To Buy Without Money se encuentran: Madrid, Málaga, Montevideo, Buenos Aires, Bogotá, Londres, Roma, Bolonia y Porto Alegre.

Para la edición de este año han contactado con reconocidos autores y editoriales que donarán sus libros estableciendo ellos mismos el pago sin dinero.

Deseo que este año consigáis “vender” todos vuestros libros.

17/4/14

The Color Run™: Los 5 kilómetros más felices del planeta

I          II
The Color Run™ es la carrera más colorida del mundo. La iniciativa partió de Travis Snyder en Phoenix (USA) el mes de enero del año 2012 para motivar a los jóvenes a salir y estar activos. Ese año 53 ciudades americanas organizaron el evento y reunieron a más de 600 000 participantes. El año pasado triplicaron estas cifras con más de 170 eventos en más de 30 países y superando el millón de participantes.

Actualmente es conocida como reza su lema “Los 5 kilómetros más felices del planeta” y engloba: salud, felicidad, individualidad y solidaridad.

Es una carrera abierta a todos. Pueden participar: jóvenes y menos jóvenes, padres con sus hijos, abuelos con sus nietos, amigos, vecinos, compañeros, corredores principiantes o atletas profesionales, con un ritmo rápido o tranquilo. No se trata de ser el más rápido ni de llegar el primero a la meta porque no hay vencedores ni tiempos oficiales.

Durante la carrera hay voluntarios que lanzan polvos de diferentes colores fabricados con fécula de maíz (muy fáciles de limpiar al ser naturales) a los corredores.

Solo hay 2 normas: vestir de blanco en la línea de salida y finalizar completamente manchado.

El colofón es la Fiesta del Color amenizada con música y más colores.

The Color Run™ se asocia con una organización benéfica nacional o local elegida por cada ciudad que visitan recaudando fondos con los gastos de inscripción o donaciones al llegar a la meta y con la entrada al festival.

Este año The Color Run™ ha llegado a Europa. El pasado 13 de abril fue en París apoyando con su recorrido a la organización Les chevaliers du ciel y el próximo 18 de mayo podremos contemplarlo o participar en Barcelona.

Una carrera completa donde la competitividad se sustituye por diversión y ayuda. Todo un triunfo y ejemplo de cómo se debe concebir el deporte.

13/4/14

Jesús de Nazaret: víctima inocente condenado por la gente

I     II     III
Condenar a un inocente me parece inadmisible, pero muchas veces me he preguntado cómo hubiera actuado yo en la época de Jesús o si hubiera venido actualmente. Desconfío de la multitud que tan pronto adula como critica, por ello no entraría en su juego. Me indignaría la injusticia ante un hombre que sólo por expresar sus ideas sería juzgado sin pruebas y ejecutado; sin embargo, mis acciones se limitarían a firmar para intentar evitar su muerte sabiendo que no serviría para nada.

Opino que Jesús de Nazaret como personaje histórico o como figura clave de los creyentes, entre los que me incluyo, fue sencillamente un reformador en su época que rompió con las reglas establecidas y pagó con su vida ¿Cambió algo? Comparto el contenido de la décima que compuso nuestro gran clásico Miguel de Cervantes:

Ya que se ha llegado el día,
gran rey, de tus alabanzas,
de la humilde musa mía
escucha, entre las que alcanzas,
las llorosas que te envía;
que, puesto que ya caminas
pisando las perlas finas
de las aulas soberanas,
tal vez palabras humanas
oyen orejas divinas.

¿Por dónde comenzaré
a exagerar tus blasones,
después que te llamaré
padre de las religiones
y defensor de la fe?
Sin duda habré de llamarte
nuevo y pacífico Marte,
pues en sosiego venciste
lo más en cuanto quisiste,
y es mucha la menor parte.

Tembló el cita en el oriente,
el bárbaro al mediodía,
el luterano al poniente,
y en la tierra siempre fría
temió la indómita gente;
Arauco vio tus banderas
vencedoras, y las fieras
ondas del sangriento Egeo
te dieron como en trofeo
las otomanas banderas.

Las virtudes en su punto
en tu pecho se hallaron,
y el poder y el saber junto,
y jamás no te dejaron,
aun casi el cuerpo difunto;
y lo que más tu valor
sube al extremo mayor
es que fuiste, cual se advierte,
bueno en vida, bueno en muerte
y bueno en tu sucesor.

Esta memoria nos dejas,
que es la que el bueno cudicia,
que, amigables y sin quejas,
misericordia y justicia
corrieron en ti parejas,
como la llana humildad
al par de la majestad,
tan sin discrepar un tilde
que fuiste el rey más humilde
y de mayor gravedad.

Quedar las arcas vacías,
donde se encerraba el oro
que dicen que recogías,
nos muestra que tu tesoro
en el cielo lo escondías;
desde ahora en los serenos
Elíseos campos amenos
para siempre gozarás,
sin poder desear más
ni contentarte con menos.

Cambiamos de época y nos remontamos a los años setenta con la ópera rock Jesus Christ Superstar que nos ofreció una innovadora versión de los últimos momentos en la vida de Jesús. La canción Gethsemane es una de mis preferidas.

6/4/14

"Al pie de la letra: Geografía fantástica del alfabeto español"

Libro            RAE
Mediante la invención de la escritura, un día conseguimos materializar las palabras, elemento fundamental de ese ‘pensamiento simbólico’ determinante de la naturaleza humana” declaró José María Merino coordinador del volumen Al pie de la letra: Geografía fantástica del alfabeto español. Un libro en el que los 67 académicos, pasados y presentes, homenajean a las 27 letras, mayúsculas y minúsculas, que coronan sus asientos en la RAE.

El director de la Real Academia, José Manuel Blecua (Silla h), destacaba cómo este "hermoso libro", concebido por primera vez en el año 2001 y ampliado en el año 2007, comenzó siendo una edición no venal, una broma casi privada que ahora accede a la luz pública.

En el Prólogo a la primera edición (2001) escribió Víctor García de la Concha (Silla c):

A lo largo de casi tres siglos, sucesivas generaciones de académicos de la Española han oído la invitación, ‘Toma y lee’, y han escrutado en una admirable labor callada el latido de las palabras. Los actuales miembros de la institución han glosado ahora en un ‘códex’ personal, cada uno al pie de la letra de su sillón, las parcelas del cosmos maravilloso que en sus combinaciones compone el alfabeto.

“’Para leer como es debido’, dice Ralph Emerson, ‘hay que ser inventor’. De ahí que muchas de estas glosas se muevan entre la realidad y la fantasía, la vigilia y el sueño. De la A a la Z, he aquí una guía para recorrer la geografía fantástica del orbe del alfabeto”.

Os adelanto parte de su contenido:

Juan Gil (Silla e): “Es tan 'excelente' como 'excepcional', ya que, sin 'español', no existiría la RAE".

Miguel Delibes (Silla e): “Es la gramática oye, el porqué pregúntaselo a los académicos, y no aclaró más, pero bien mirado, eso no era más que el comienzo, que una tarde llegó la g y el señorito Lucas les dijo, la g con la a hace ga, pero la g con la e hace je, como la risa".

Soledad Puértolas (Silla g): "Ciega los ojos la luz de agosto / Agradece el calor la flor del geranio / En los márgenes del día aún virginales / Sigilosamente y sin vergüenza alguna / Se gesta un sueño de prodigios y glorias / Luego desvanecido con ligereza".

José María Merino (Silla m): “La m sugiere palabras que hacen resonar un eco singular en la literatura y en la vida, como madre y música, mar, melancolía, memoria, mestizaje, mito o muerte”.

Carme Riera (Silla n): “La n, a pesar de pertenecer a dos mundos o quizá por eso mismo, es una letra de apariencia humilde, una letra que al contrario de la inmensa mayoría de sus hermanas, se sienta en la realidad del abecedario y pone los dos pies (n) en el suelo con una firmeza y una dignidad verdaderamente humanas que ya quisieran para sí muchas otras”.

Antonio Mingote (Silla r): "Esta r, símbolo de la frivolidad y la inconsecuencia, tiene una hermana gemela que a veces la acompaña, y entonces resulta arrebatadoramente, irresistiblemente, irremediablemente enérgica y vibrante. Lo que los técnicos llaman vibrante múltiple, y muy vibrante tiene que ser para que la llamen múltiple siendo solamente doble".

Antonio Muñoz Molina (Silla u): "La letra es pequeña, pero eso no hace que el sillón sea menos labrado e imponente, y uno se acomoda en su concavidad de una manera muy satisfactoria, y además sin el exceso de empaque que tienen otras letras, como la hache mayúscula o la ene mayúscula, que son casi como frontispicios de monumentos".

Este peculiar libro termina con el testimonio del granadino Francisco Ayala, para quien fue "una ironía amable y zumbona" ocupar la Silla Z porque, como le sucede a muchos andaluces y canarios, la pronunciaba de forma seseante. Dejó de preocuparse cuando la RAE consideró correcta esa pronunciación.

Nadie mejor que Manuel Seco (Silla A) para concluir esta entrada: “Las letras son las manos y los pies de nuestros mensajes escritos. Sin ellas no existiría nuestra cultura”.

3/4/14

Todavía hay esperanza para las ballenas

I      II     III
Acabo de recibir un gratificante correo de WWF (Fondo Mundial para la Naturaleza) en el que me comunican que La Corte Internacional de Justicia (CIJ) ha ordenado a Japón que suspenda la caza de ballenas en la Antártida, al considerar que esa actividad no se realiza con fines científicos como asegura ese país. Japón deberá cesar de forma inmediata todas sus actividades de caza de ballenas dentro de su actual programa científico JARPA II.

Australia demandó a Japón ante la Corte Internacional de Justicia en mayo del año 2010 argumentando que sus actividades de caza tenían un fin comercial. La demanda australiana usó como base las normativas de la caza de ballena firmadas para la conservación de esos animales.

El juez Peter Tomka durante la lectura de la decisión ha sido contundente: ”Japón debe revocar cualquier autorización, permiso o licencia existente concedida en relación al programa JARPA II, y abstenerse de conceder nuevos permisos para el mantenimiento de dicho programa”.

La decisión del tribunal es vinculante, no puede ser apelada y obligará al gobierno japonés a detener la caza de ballenas en el Océano Antártico.

Aimée Leslie, Directora de cetáceos y tortugas marinas en WWF Internacional ha declarado: “La decisión del Tribunal permitirá que finalmente se cumpla el objetivo de crear el Santuario del Océano Antártico. La protección de las ballenas en el Océano Antártico es esencial para mantener las poblaciones de ballenas en todo el mundo".

La caza comercial de ballenas fue prohibida en todo el mundo en el año 1986. El océano que rodea la Antártida fue declarado santuario de ballenas ocho años más tarde. Sin embargo, a pesar de estas protecciones, Japón ha cazado más de 10.000 ballenas en el Océano Antártico desde que se puso en marcha la moratoria.

Pienso que estos bárbaros deberían aprender de estos fascinantes animales: machos y hembras que en la manada ayudan a cuidar de los jóvenes, excelentes padres con sus crías y solidarios cuando la madre biológica no produce leche o muere porque otra hembra suplanta su papel para asegurar la supervivencia de la cría.

¿Cómo pueden intentar masacrar a una de las criaturas más sorprendentes que viven en nuestro planeta?

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